一，企图以贪婪心念佛，名利色欲情，贪嗔痴慢疑一样都不能少就想往生极乐世界。
早有听闻净空邪师歪曲佛义，树立心外有个极乐世界，妄想以贪婪心念佛带业就想往生极乐世界。就我个人接触过跟净空学习的人而言，他们确实被净空迷惑得有些贪婪，动不动就劝人出家，因为他们认为劝人出家的功德大，所以见人就劝别人出家，目的是贪功德。他们的贪嗔痴习气确实重，既然贪嗔痴习气这么重，那又怎么能融入没有贪嗔痴三毒的极乐世界？就像水与水才能相融，而油与水怎么能相融？
你们可以想一想，一个贪嗔痴三毒充满的凡夫，妄想通过念一念佛就想往生纯净无我的极乐世界，你觉得可能吗？你带着贪婪心，怎么能进得去没有贪婪心的纯净世界？你对人间的不舍，对自我的贪爱，就算阿弥陀佛来接引你，你也不一定舍得跟阿弥陀佛走啊。
所以净空宣扬念佛不修心带业就想往生极乐世界，只能说愿望是美好的，现实是很残酷的，极乐世界不是你想去就能去，去极乐世界就得达到去极乐世界的标准。
念佛法门包含了修心，以出离心、虔诚心念佛，清醒的知道自己在念佛的清醒心与阿弥陀佛相应，仰仗佛力加持，净化身心；以对阿弥陀佛的虔诚向往持戒，不做不如法的事，不跟着欲望习气走，而跟着虔诚阿弥陀佛的心愿走，从而净化习气，苏醒本心。
而不是贪嗔痴慢疑（自私、贪婪、嗔恨，我执傲慢等）啥也不管，妄想念几句佛号就能往生极乐世界！
二，把传统文化《弟子规》夹带进念佛法门中，一边遵从“人间的传统文化”做人，一边又想着念佛往生极乐世界。
就算要做人也要遵从佛法标准去做人，怎么能遵从“人间的传统文化”《弟子规》去做人呢？作为佛弟子，就要遵从佛陀教言“诸行无常，诸法无我，寂静涅槃”去做，而不要遵从人间的标准去做。
净空把传统文化《弟子规》夹带进念佛法门中，混淆视听，误导信众。一边宣扬遵从“人间的传统文化”做个人，一边又想通过念佛往生极乐世界。你都想往生极乐世界了，你不应该遵从佛法修心吗？为什么要遵从“人间的传统文化”去做人？
解脱生死往生极乐世界与在人间做人，这是两种朝向啊。渴望极乐世界就是心朝向出离人间、出离自我、出离生死；遵从“人间的传统文化”做人，就是朝向了人间，就是认为自我与世界是实有，就是轮回，这是两种相背离的道路。一个是解脱，一个是轮回。你怎么能把人间的文化渗入到解脱生死的佛法当中呢？《弟子规》是人讲的，而不是佛说的。
就算要做人也是遵从佛说的真理、无私无我去做。怎么能遵从人间的传统文化？而且佛法认为人身是虚幻的，不生不灭的“佛性”才是自己，修行不是为了做人，而是为了唤醒自性。
你就算在人间做人做得再好，如果不脱生死，那也是人间的一个人，也是轮回中的一个鬼，而不能脱离生死，更不能往生极乐世界。渴望往生极乐世界，就要遵从佛法真理修心，出离自我，出离人间，出离心是修行的核心。
因为你想出离生死，就要放弃对人间的贪恋、对自我的贪爱，人间与极乐世界你只能选择一个。不可能一边贪爱着人间的一切，名利色欲情，贪嗔痴慢疑一样都不能少，又想往生极乐世界。阿弥陀佛的极乐世界如此美好，你带着名利色欲情，贪嗔痴慢疑，怎么可能融入得进去，这是不可能的。人死的时候人间的一切都带不走，反而对人间的眷恋贪婪，就是牵引着你往生不了极乐世界的因。
所以净空的讲经一直争议很大，直到2012年他公开宣扬世界末日，结果被全面禁止！
他对佛经的解读不正确，他宣扬念佛的理论也是错误的，既然是错误的，那就不能学习，否则死的时候，不但不能往生极乐世界，反而由于学习了错误的知见，导致堕入恶道。
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